للدخول الى صفحة الكتاب المقدس مع التفسير برجاء الضغط على العنوان
للدخول الى صفحة قطمارس الكنيسة القبطية برجاء الضغط على العنوان
غذائنا اليومي ( دراسة الكتاب المقدس فى عـام )
للدخول الى صفحة غذائنا اليومي برجاء الضغط على العنوان
اربعة وعود قدمها لك الرب لمن يريده
ويطلبه ولا يرغم أحد ولايجبر احد،
يعلم، يرشد، ينصح، وعينه ساهرة علينا
هل تقبل التعليم، تعلم طرق الله المريحة.
هل تقبل الارشاد، تقبل النصائح والارشاد.
و تفادى عواقب الطريق. وفي الوقت
الذي تشعر ان لا أحد معك تجد عيني
الرب عليك وهذا أعظم وعد،
أن عيني الرب عليك ليس للمراقبة
بل للحفظ والرعاية والاحتضان.
اشكرك يارب على كل هذه العطية...أمين.
+ اذا ابونا رفع صوته في العظه فهو يصيح ... وإن تكلم بطريقه طبيعيه فهو دواء للنعاس ...
+ واذا ابونا بدأ القداس مبكراً فساعته مقدمه، ولا احد يستطيع متابعته... بينما اذا تأخر دقيقه في نهاية القداس فهو لا يحترم مواعيد الناس وأشغالهم ...
+ وإذا كان ابونا حريصاً علي صيانة مباني الكنيسة فهو مبدد للمال ويحتاج للمراجعه ... واذا تركها فهو يريدها ان تسقط علي المصليين ...
+ وإذا كان ابونا شاباً فهو تنقصه الخبره ... وان كان متقدماً في الايام فلا يوجد عنده طاقه والأفضل البحث عن غيره ...
+ وان كان ابونا اميناً في الافتقاد فهو متطفل يتدخل في شئون الناس ... وان بقى في الكنيسه، فهو لا يسأل عن أحد ...
+ وان كان ابونا في بيته تليفزيون فهو دنيوي ... وان لم يكن، فهو متأخر رجعي ...
+ إذا ابونا وعظ بالروح فهو خيالي ...
وان تكلم في الدنيويات فهو خارج عن اختصاصه..!!
+ اذا ابونا اطال في العظه فهو نسيَّ ان يوقف الاسطوانه ... واذا اختصر واوجز فيها فهو لم يستعد جيداً ...
+ اذا ابونا اخد الوقت اللازم لسماع الاعترافات، فهو لا يراعي وقت باقي المعترفين ... واذا أشعر الذي يعترف بأنه اطال، فهو غير مناسب للإعترافات..
+ اذا اهتم ابونا بألحان القداس فهو معجب بصوته ... واذا باشر القداس بسرعه فهو كالقطار المجري ...
+ اذا ادي ابونا القداس باللغه القبطيه، فهو لا يشعر بشركة الكنيسه ويساعد علي تشتيت الانتباه ... اما اذا اداه باللغه العربيه، فهو غير أمين علي تراث الاباء ولغه الاجداد، وهو يؤدي القداس بغير أمانة في الالحان ... لأن الالحان وُضعَت بالقبطي لا بالعربي. ..!!
+ وان كان ابونا هادئاً فهو لا ينش ولا يهش ... وان كان متصرفاً فهو يلعب بالبيضه والحجر ...
+ وان اكرم واطاع ابونا اسقفه فهو غير شجاع ... وان اختلف مع اسقفه، فهذا تطاول ..!!
+ وان كتب ابونا وفسر، فهو يملأ الدنيا ورقاً ... وان لم يكتب فهو مسكين علي قدر مواهبه ...!!
يا اخوتي "لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ." (مت٧: ١-٢).
• • • منقول من كتاب الكاهن القبطي للمتنيح نيافة الانبا بيمن والمتنيح القمص يوسف اسعد " مهما أبونا عمل فهو غلطان!! "...
تداريب ايام الخماسين ..
** تدريب1: اصح بدرى مخصوص 1/4 او 1/2 ساعه تقول " صباح الخير يارب " ( يعنى صلاه باكر او تسبحه باكر .. اصحاحين او هوس من الهوسات ) يعنى بزمه شويه . خبر القيامه ارتبط بالفجر وفيه تعليم عند الاباء الاوءل .. ان الراهب لازم يصحى يدخل الكنيسه قبل ما الشمس تطلع والا اليوم راح منه .. التعليم ده موجود فى سفر الحكمه بايه تقول "" يصح الانسان يسبق الشمس لتسبيحك "" ان كانت الشمس صاحيه تسبح يبقى المفروض البنى ادم بالاولى يسبقها .
** تدريب 2: انك ماتسمحش لنفسك تزعل .. اول ما حاجه تيجى تضايقك قول فى بالك .. خييرررر .. اخرستوس انستي .. تحايل روحك يعنى .. النور اتقطع .. اللى حواليك مغلسين .. مايصحش تزعل فى الخماسين المسيح قام ومش هايموت تانى . راقبوا نفسكم والحمد لله النكد كتير . خلى بالك فى الخماسين الشيطان بيتفنن يضيع فرحتك ،يغيظك ،ويضايقك علشان يقول للرب يسوع "" شوف اللى انت عملته انا باضيعه "
** تدريب 3: انك ماتبطلش تقول اشكرك يارب .. اعتبر القيامه وعد بابديتك وعدك بالسما فرد فعلك .. اشكرك يارب .
** تدريب 4 : هاتستغربوا لما اقولكم "" ماتكلوش كتير "" الخماسين مش تصريح بالكل الكتير و كلكم جربتوا الاكل الكتير يخليك مش مركز فى الانجيل ولا فى الصلاه .. احنا فرحانين بس مش بالاكل .. ماينفعش بعد كل الايام الروحانيه نقلبها جسدانيه . كلوا اللى تحبوه .. لكن مش بكميات كبيره .. صدقونى الاكل الكتير مضر بالصحه .. كل براحتك اقصد فى الانواع لكن مش بكميات .
** تدريب 5: فرح اللى حواليك ، اذا كان المسيح فرحنا . شوف ايه اللى يفرح اللى حواليك واعمله .. كلمه طيبه ، ترحيب ، خدمه ، مشاركه ، زياره ، مكالمه تليفون ، عطاء بسخاء . انت مديون لربنا هو فرحك فانت مطالب تفرح اللى حواليك .
** تدريب 6: حاولوا تتناولوا كتير .. حلاوه الفرح نش هاتعرف تدوقها بعيد عن المسيح .. والقداسات كلها بدرى وكل يوم .
** تدريب 7: تقول مراحمك يا الهى من تسبحه باكر .
** تدريب 8: زودوا المزامير ، مش يعنى اننا خلصنا الصيام يبقى خلصنا كل حاجه روحيه ، المزامير والانجيل فى راى يعوضوا الصوم والميطانيات ، علشان الجرعه الروحيه ماتقلش . احنا فى الاخر ناس روحيين مش جسدانيين .
كتاب "أناشيد التوبة" للقديس الأنبا أفرام السرياني هو من أعمق وأجمل ما كُتب في الحياة الروحية والنسك. فيه عبّر القديس عن حرارة قلبه، ودموعه الغزيرة، وتوسلاته إلى الله من أجل الغفران والرحمة، مستخدمًا لغة شعرية مؤثرة وملي [ ... ]
القديس مار أفرام السريانيالمزيد✥ التوبة والدموع:
+ "يا رب، اجعلني أن أبدأ التوبة الآن، لأن الساعة قد اقتربت."
+ "يا ربي يسوع، لا تجعلني بلا دموع، لأن القلب القاسي لا يرى وجهك."
+ "الدموع سلاح قوي، أقوى من السيف. بها تغلب القديسون على الشياطين."
✥ الاتضاع:
+ "الت [ ... ]
🎄 في العهد القديم، ارتبط الماء بالعصر المسياني كأحد ملامحه النبوية، وفي العهد الجديد ارتبط بحياة السيد المسيح ذاتها. ففي نهر الأردن، بدأت الكنيسة رحلتها، إذ وجدت لنفسها موضعًا في المسيح يسوع، الذي وهبها البنوة، وافتتح [ ... ]
آية وحكايةالمزيدطوبي لمن طرح همه علي الرب ؛
وهو يترجي منه العزاء كل حين
وفي كل صعوباته "
الشيخ الروحاني
لا يستهن أحد بصوم آبائنا الرسل، فهو أقدم صوم عرفته الكنيسة المسيحية في كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون" وصام الآباء الرسل، كبداية لخدمتهم. فالرب نفسه بدأ خدمته بالصوم، أرب [ ... ]
بستان القديسينالمزيدفَقَالَ حَمُو مُوسَى لَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا الأَمْرُ الَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ.18 إِنَّكَ تَكِلُّ أَنْتَ وَهذَا الشَّعْبُ الَّذِي مَعَكَ جَمِيعًا، لأَنَّ الأَمْرَ أَعْظَمُ مِنْكَ. لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصْنَعَهُ وَحْ [ ... ]
آية وكلمةالمزيد- الآخر مختلف عني لنكمل بعضنا البعض فلا خلاف بل اختلاف وتنوع - فلو كلنا بفكر واحد كيف تبني الكنيسه وكيف يبني المجتمع الكتاب المقدس يعلمنا ان التنوع هام للحياه كلها - ان السيد المسيح حاضر في الآخر وينتظر ان اثبت محبتي واث [ ... ]
خلوتيالمزيدسيكولوجية الرجل (الحياة علي سطح المريخ) يشعر بالرضا من خلال نجاحه في العمل - قيمتة الذاتيه من تحقيق الانجازات .يهتم بالاشياء والعمل اكثر - يسعي لتحقيق الاهداف والاستقلال ليشعر بالرضا سيكولوجية المرأه (الحياة علي [ ... ]
الأسرة المسيحيةالمزيد![]() | عدد الزائرين - | 3198940 |