م

الجزء

م

الجزء

1

المزامير.

8

قانون الإيمان.

2

تسبحة عشية وباكر.

9

أفنوتى ناى نان.

3

صلاة الشكر.

10

أوشية الإنجيل.

4

سر رفع بخور ( عشية أو باكر ) أثناء أرباع الناقوس.

11

قراءة الإنجيل المقدس.

5

الأواشى (أوشية المرضى ، المسافرين أو القرابين أو الراقدين ).

12

الخمسة أواشي الصغار ( أوشية السلامة ، والأباء ، والموضع والأهوية والاجتماعات ).

6

فلنسبح مع الملائكة (أو تفضل يارب )، الثلاث تقديسات ،السلام لك .

13

التحاليل الثلاثة.

7

الذكصولوجيات ( مايناسب عشية أو باكر ).

14

البركة والتسريح.

دورة بخور الإبركسيس

دورة بخور البولس

+ يضع يد بخور واحدة.

+ يضع 5 أياد بخور.

+ يقال أوشية بخور الإبركسيس( يالله الذى قبل ....) .

+ يقال أوشية بخور البولس (يالله العظيم .....).

+ يقال الأواشي الثلاث حول المذبح.

+ يقال الأواشي الثلاث حول المذبح.

+ دورة بخور الإبركسيس في الخورس الأول فقط .

+ دورة بخور البولس في الكنيسة كلها.

+ دورة البخور من قبلي إلي بحري ( أيضاً يبخر للإنجيل العربي أولاً ثم القبطي)

+ دورة البخور من بحري إلي قبلي ( أيضاً يبخر للإنجيل القبطي أولاً ثم العربي).

+ سر اعتراف الشعب يقال أمام باب الهيكل.

+ سر اعتراف الشعب يقال أمام المذبح.

+ في نهايتها لا تكرر خطوات البداية.

+ في نهايتها تكرر نفس خطوات البداية ( الدوران حول المذبح ...).

وقت صلاته

بداية نصه

السر

+ بعد قراءة تحليل الخدام يصعد الكاهن الخديم إلي الهيكل ويقوله بعد الإنتهاء من وضع البخور في المجمرة.

+ يا الله العظيم الأبدي الذي بلا بداية ولا نهاية...

السر الأول لبخور البولس..

+ بعد إنتهاء دورة بخور البولس داخل الكنيسة ، يعود الكاهن إلي الهيكل ، ويقول سر إعتراف الشعب (سر الرجعة) أمام المذبح.

+ يا الله الذي قبل إليه اعتراف اللص...

سر الرجعة

+ بعد قراءة البولس العربي وليس أثناء القراءة .

+ يارب المعرفة ورازق الحكمة...

السر الثانى لبخور البولس

+ أثناء قراءة الكاثوليكون .

+أيها الرب إلهنا الذي من قبل رسلك القديسين.

سر الكاثوليكون

+ بعد سر الكاثوليكون يقول مباشرة وهو يضع يد بخور في المجمرة.

 يالله الذى قبل ....

سر الإبركسيس

الخطوة

شرحها

1- يبدأ بغسل يد جماعي    (المرة الأولى)

+ حيث يبدأه رئيس المتكأ ، ويتلو أثناء الغسل صلاة خاصة ثم يتبعه الجميع.

2- يتكيء الجميع حول المائدة

+ حيث يتكيء رئيس المتكأ في الوسط وحوله باقي الجماعة. (الإتكاء خلاف الجلوس حيث الإتكاء يكون حول مائدة منخفضة).

3- يشربون الكأس الأولى (تسمي كأس المرارة)

+  كان رئيس المتكأ يأخذ كأساً ويتلو عليه صلاة بركة ويشرب منه ثم :

·        يوزعه على الجميع ليشربوا منه .

·        أو أن كل فرد يأخذ لنفسه كأساً يشربه.

+ هذه الكأس لم يشرب منها السيد المسيح ليلة احتفاله بالفصح وإنما وزعها على التلاميذ ثم تناول كأساً وشكر وقال خذوا هذه واقتسموها بينكم لأني أقول لكم أني لا أشرب من نتاج الكرمة حتى يأتي ملكوت السماوات ( لو 22: 17 ، 18) .

+  وهذه الكأس لم تدخل في تأسيس سر الإفخارستيا وإنما هي الخطوة الأولى في الاحتفال.

4- رئيس المتكأ يأخذ خبزاً ويغمسه في المرق ويأكل شاکراً للرب.

+ ( لا يوزع منه على الجماعة).

+ بهذه الخطوة يعتبر أن الاحتفال قد بدأ رسمياً ، ولذلك فإن أي فرد يحضر متأخراً بعد تلاوة البركة على الخبز لا يسمح له بالاشتراك في المائدة.

5 - تبدأ الجماعة في التسبيح بالمزمورين 113 ، 114 وخلالها يشربون الكأس الثانية (وتسمي كأس الفرح)

+ أيضاً هذه الكأس لم تدخل ضمن تأسيس السر.

6- رئيس المتكأ يكسر الخبز ويوزعه على الجماعة:      (يسمى خبز البركة):

+ يمسك رئيس المتكأ بأحدي الخبزات ويكسرها ويوزعها على المتكئين وهو يتلو صلاة البركة.

+ كان رئيس المتكأ أما أن :

·        يقوم بكسر الخبز وغمسه في صحفة المرق ثم يعطي كل واحد من المتكئين.

·        أو كان يوزع الخبز عليهم وهم يغمسون.

۷- أكل الفصح (خطوة العشاء ):

+  هذه الخطوة هي الخطوة الرئيسية خلال الاحتفال ، حيث كانوا يأكلون خروف الفصح، وكان الطقس أن المحتفلين يأكلون خروف الفصح المشوى صحيحاً - على عجلة أي بسرعة- وهم وقوفاً ويمسكون عصيهم في أيديهم ويلبسون أحذيتهم - طبقاً لما جاء في أسفار الشريعة وذلك لأنهم كانوا سيخرجون من مصر على الفور. ولكنهم بعد أن دخلوا أرض الموعد واستقروا فيها تغير الأسلوب وأصبحوا يأكلون الفصح وهم متكئون - كما ذكر "وفيما هم متكئون يأكلون قال يسوع .. (مر 14 : 17).

8- إيقاد النور والبخور:

+ نظراً لأن ظلمة الليل كانت تحل عليهم أثناء العشاء - حيث كان العشاء يبدأ بعد الغروب مباشرة - لذا كان أحد الأفراد        (أو رب البيت) يقوم بإحضار المصباح، فيتلو رئيس المتكأ صلاة النور ويحرقون في نفس الوقت بخوراً كما أمر الرب،         ( وحين يوقد هرون السرج في العشية يوقد بخوراً دائماً أمام الرب في أجيالكم ) (خر ۳۰: ۸) وهذا التقليد هو المعروف الآن بتسبحة النور التي تتلى أثناء إيقاد الشموع على المذبح علماً بأن هذا التقليد أصبح طقساً بيزنطياً.

9- بعد العشاء بعد غسل اليد    ( للمرة الثانية):

بعد انتهاء العشاء كان المتكئون - يشكرون الله - ثم يقومون بغسل أيديهم للمرة الثانية استعداداً لشرب الكأس الثالثة ثم الرابعة وتلاوة التسبحة الكبيرة بأيدي نظيفة.

+  كان أحد الخدام أو أصغر المتكئين سناً يقدم الطشت والإبريق لرئيس المتكا ليبدأ بغسل يديه ، ثم تتبعه باقي الجماعة ثم يعودون مرة أخرى فيتكئون حول المائدة استعداداً لاستكمال باقی خطوات الاحتفال

۱۰- يسبحون المزامير 115 : 118 (وخلالها يشربون الكأس الثالثة وكانت تسمى كأس البركة)

+ بعد عودتهم الى المائدة يبدأون في التسبحة بالمزامير 115 – 118 - وكانت تسمى مزامير التهليل وخلالها يشربون كأس الخمر الثالثة بأن يضعوا الكأس على فمهم ويشربون محتوياتها على دفعتين.

۱۱- يشربون الكأس الرابعة : (الكأس الأخيرة وكانت تسمي كأس التهليل)

+ بعد انتهاء المتكئون من تسبحة المزامير 115: ۱۱۸ ، يقوم رئيس المتكأ بمسك الكأس الرابعة ويرفعه بيديه على ارتفاع قليل فوق المائدة ويتلو عليها صلاة البركة وعينيه على الكأس وبعدها يقوم الجميع بشرب الكأس الرابعة والأخيرة على دفعتين.

+ في هذه الخطوة قام السيد المسيح بتأسيس السر على خمر الكأس الرابعة، بأن رفع الكأس ونظر إلى أعلى إلى السماء وقام بتلاوة سر الشکر علی الكأس والخمر فقدسه وحوله إلى دمه الكريم وأعطي تلاميذه ، وكذلك الكأس أيضاً بعد العشاء قائلاً هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم (لو 22 : 20)

۱۲ - يسبحون التسبحة الأخيرة ثم يخرجون : (تسمي التسبحة الكبيرة أو تسبحة الشكر)

+ هي الخطوة الأخيرة في طقس الاحتفال بالفصح - بعد شرب الكأس الرابعة - وكانت تسمى التسبحة الكبيرة - أو تسبحة الشكر - حيث كانوا يسبحون المزامير 120: 136 ، وقد كان رئيس المتكأ يقود التسبحة باللحن ثم ترد معه باقي الجماعة، وهذه الخطوة هي التي ذكرت في إنجيلي القديسين متى ومرقس" ثم سبحوا وخرجوا إلى جبل الزيتون(مت 26 : 30 – مر 14 : 26)