محبة الله الآب للبشر

اِقرأ المزيد: الموضوع العام لآحاد شهر توت

: من أحد يستطيع التوصل إلى السيطرة علي الذات ؛ إلا إذا تخلى عن

اِقرأ المزيد: كيف تسيطر علي ذاتك

 كلمة واحدة من الكتب الإلهية هي- 

اِقرأ المزيد: كلمة الله

 لا تأسف على خدمتك للناس ؛ولا تحزن إذا لم يقدر أحد طيبتك

اِقرأ المزيد: نظرة الناس ونظرة ابوك السماوي

+ من كتاب ترياق الخلود في كنيسة المعبود – في شرح القداس الإلهى طقسياً وروحياً وعقيدياً – الباب السادس ص 443.         أوشية القسوس

+ يطلب الكاهن في أوشية القسوس من أجل خدام الكنيسة ومعلميها من القمامصة والقسوس والشمامسة ، هؤلاء الذين يساعدون الأساقفة في نهاية القطيع و فصل كلمة الحق بإستقامة وتوصيل الإنجيل إلى كل إنسان.

+ يتضرع الكاهن إلى الله رب الكنيسة وراعيها الأعظم ، أن ينعم على الكنيسة بمثل هؤلاء الخدام الأمناء حتي يصيروا أمثلة للرعية ويعلمون الشعب كلمة الخلاص حسب وصية مخلصنا الصالح "الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده " (مت 9: 37)

ولا يكتفي الكاهن بهذا بل يطلب من أجل الخدام الذين يتعبون في الخدمة والعمل في كرم الرب ، مهما كانت رتبهم ، حتي يقويهم الرب ويساعدهم في هذا العمل المبارك عمل الخدمة.

+ يصلي الكاهن طالباً من أجل الكهنة الذين يساعدون الأسقف في فصل وتوضيح كلمة الله باستقامة في رعاية الشعب وافتقادهم و الاهتمام بهم من أجل خلاص نفوسهم.

+ معنى يَفْصِلون ( من الترجمة اليونانية لأصل الأية من الكتاب المقدس فى " 2 تى 2 : 15 ") :

  يفصل بين الحق والباطل كالآتى :

مُفَصِّلاً كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاِسْتِقَامَةِ. ( 2 تى 2 : 15 )

ovrqotomou/nta to.n lo,gon th/j avlhqei,ajÅ

الحق             كلمة          مفصلاً بإستقامة  

الكلمة اليونانية التي تمت ترجمتها لـ "مفصلاً بالإستقامة" هي كلمة " ovrqotomou/nta ".هذه الكلمة مكونة من:

• الصفة "ovrqo" والتي تعني " صحيح علي النحو التام أو مستقيم ".
• الفعل " tomo " والتي تعني " ليقطع أو ليفصل ".

إذاً تعني " تقطيع كلمة الحق بمنتهى الصحة على النحو التام". أى فصل الحق عن الباطل.

+ من كتاب ترياق الخلود في كنيسة المعبود – في شرح القداس الإلهى طقسياً وروحياً وعقيدياً – الباب الخامس ص 411.

+ نلاحظ في صلاة التقديس في القداسات القبطية، أن الأباء القديسين واضعوها، قد أضافوا بعض الكلمات بإرشاد الروح القدس، مثل إضافة عبارة (ونظر إلي فوق). حيث نقرأ في الخولاجي المقدس:             

+ القداس الباسيلي:

[ ونظر إلي فوق نحو السماء إليك يا الله أباه وسيد كل أحد]

+ القداس الإغريغوري:

[ ونظرت إلي فوق نحو السماء إلي الله أبيك وسيد كل أحد]

+ إستخدمت كلمتان مختلفتان في كل من القداس الباسيلي والإغريغوري :

كلمة (jouqt) التي وردت في القداس الباسيلي ، كلمة (soms) التي وردت في القداس الإغريغوري للتعبير عن نفس المعني وهو: نظر/ تطلع/ تفرس/ تمعن/ تأمل/ توقع/ ترجي.

+ وبالرجوع إلي قاموس اللغة القبطية، نجد أنهما لا يشيران فقط إلي الرؤية المادية بالعين. بل إلي رؤية معنوية تحمل معني المناجاة والحديث السرائري، وعلى سبيل المثال :

+ من كتاب ترياق الخلود في كنيسة المعبود – في شرح القداس الإلهى طقسياً وروحياً وعقيدياً – الباب الرابع ص 317.

+ مقارنه بين دورة بخور البولس ودورة بخور الإبركسيس :            

+ وقت صلاة الأسرار في ليتورجية الموعوظين :