أبي الحبيب الطوباوي أبونا مينا الانبا بولا
لقد عشت سني رهبنتك تحمل صلبان ثقيلة، أذكر لقدسك يا أبي في بداية رهبنتك أنك كنت تجهد جسدك وتضنيه في أعمال المحارة بالطفلة لجدران حصن الدير وكافة مباني الدير ومرافقه بملء إرادتك وبفرح دون كلل أو ملل ، ورغم هذه الأتعاب الشديدة كنت ناسكاً قوياً، وكم كنت تلام على نسكك هذا، لدرجة أنك ذات يوم أدعيت أمام مثلث الرحمات الأنبا أغاثون  أنك طهيت ملوخية بالأرانب ولما سألك عنها أحضرت طبق به ماء زيتون وقلت له:  "أنا أكلت اللحمه وفضلت الملوخية".

وحدث لما أمسيت عليلاً من فرط شدة النسك والتعب في الأعمال المضنية ورغم هذا رفضت أن تذهب لطبيب للعلاج إلى أن أرغموك على النزول إلى مقر الدير بالقاهرة للعلاج، وهناك أيضاً رفضت أن تتناول جرعات العلاج، ووقتئذ نبذت من الدير لأجل نسكك الشديد هذا، إذ أنك بكت الكبير قبل الصغير بتمسكك بتدبيرك وطرق نسكك، وتجسد فيك ما علمنا به معلمنا القديس بولس الرسول الذي كتب إلى تلميذه القديس تيموثاوس في رسالته الثانية إليه يقول:
"٢وَجَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ." (٢تي ٣: ١٢).

عشت يا أبي بعيداً عن ديرك رغماً عنك في سبيل تمسكك بنسكك حوالي خمس سنوات حبيساً بين جدران حجرتك التي أضحت قلايتك الثانية في عزلة تامة عن الناس حتى عدت إلى ديرك في غضون عام ١٩٨٩ وسط فرحة أخوتك الغامرة بك، وللوقت أستأنفت نسكك الذي لم تبرحه لحيظة من سني رهبنتك يا أبي.

وفيما بعد نظراً لعداوتك الشديدة لجسدك حدث إن وهن وضعف وخفق عن أن يحملك إذ أحتج بشدة على كراهيتك الشديدة  وبغضتك له كما لو كنت تأدب أبناً عاق لك بيد أن جسدك يا أبي أعتاد الخضوع لك وأن يكون طوع مشيئتك ورهن إشارتك، ولكنه خفق عن أن يحملك على أقدامه لأنه لم تقوطه بأقل القليل متعللاً بأنك مادمت نائماً ولا تبذل أدنى جهد فلا حاجة لك بالطعام القوي وأشعرتنا ببخلك وشحك على جسدك في الوقت الذي كنت تريد أن تطعم الشهد في أفواه الآخرين.
وطالت رحلة علاجك حتى إضطررت للسفر إلى أميركا لإجراء عملية جراحية دقيقة في الحوض على ما أذكر، وعدت أدراجك إلى سريرك الذي رقدت عليه أكثر من عشرون عاماً في شكر وفرح غير مسبوقين بل منقطعين النظير، ومن على منبرك هذا أعني سريرك خدمت بكلمات بسيطة جداً شباب ورجال كانوا مدخنين بشراهة والبعض منهم كانوا مدمنين لمواد مخدرة مختلفة ولبثت معهم تبكتهم حتى أقلعوا عن التدخين والإدمان وصاروا مدينون لقدسك بخدمتك هذه لهم.
أما بالنسبة لأخوتك الرهبان فحينما كنت تستطيع كنت تقبض بشدة على يد كل أب يأتيك ليفتقدك في قلايتك حتى تستطيع أن تلثم يده مع أنك يا أبي تتفوق عنا جميعاً بسني رهبنتك وجهادك وتعبك ونسكك وما من مرة رأيتك فيها إلا وأحسست أنني قزم القامة وحدثاً صغير العمر والرهبنة أمامك.
إلى أن حانت ساعتك يا أبي التي لا أشك لحيظة أنك كنت تعرفها وخلال فترة انتظارك لرحيلك زرت قدسك بصحبة أبوين فاضلين وقتها  لم تشأ أن ترفع الوسادة التي كنت تدفن رأسك فيها وتحدثت إلينا ببعض الكلمات وقتئذ أشار على ضعفي أحد الأبوين المصاحبين لي في زيارتنا له أن أسجل له هذه الكلمات دون علمه وذلك لأنه لم يسبق له أن سمح لأحد أن يصوره أو يسجل له كلمة مطلقاً، واحتفظت بصوتك على تليفوني ككنزاً لي وزاداً روحياً أتزود به بين الفينة والأخرى،

وبعد منتصف ليلة يوم الثلاثاء الموافق ٢٩/٥/٢٠١٨ الذي يوافق عيد ميلادك يا أبي خلعت الجسد الذي طالما أذللته وأخضعته في عبودية قاسية لروحك القوية الجبارة التي اتشحت بالرهبنة شكلاً وحياة.

ورغم آلام فراقك لنا يا أبي إلا أنه حق لنا أن نهنئك ونشترك معك في فرحك بسلامة الوصول إلى الوطن السماوي لتسكنه في فرح وتسبيح بفاديك الذي أحببته بكل قلبك إلى الأبد.
أذكرني يا أبي في صلاتك أمام عرش النعمة حتى الحق بك وآمل أن يكون لقائي بك هناك عاجلاً
                                    ابنك المحب لك
                                   بطرس الانبا بولا

صورة رائعة للحياة الرهبانية ولشيوخ دير البراموس:

أيقظوني لحضور صلاة نصف الليل، فوجدت أن كل الشيوخ حاضرين في الكنيسة. ثم طلبت أن أسلَّم على الأب ميخائيل الزرباوى في قلايته، فقالوا لي: لا تذهب لأنه لا يقبل أن يذهب أحد ناحية قلايته. بل إنه يضرب أي زائر بالطوب!! ولكنني ذهبتُ إليه، ولما رآني من الشباك سلَّط نظره عليَّ مدة طويلة ثم أشار لي بالمجيء، وقال لي:" أنت مين؟ متى المسكين"؟ قال ذلك من نفسه، هكذا يعلم المسيح (لأن الأب متى لم يكن قد أخذ بعد اسم "متى المسكين") فقلتُ له: "نعم". فأدخلني وأصرَّ أن يعمل لي شاياً على وأبور الجاز. وبعد أن شربنا الشاي جلس بجانبي وقال لي: "كيف حالك"؟ فقلتُ له: "أنا كان نفسي أراك". فقال: "يا مرحباً". وقلتُ له: "نفسي يا أبانا تحكي لي عن أيامك والشيوخ الذين استلمتَ أنت منهم". فقال لي: "يا بُنىَّ، دير البراموس طول عمره عَمْران بالشيوخ، فماذا أحكي لك؟ كنا نهتم بالصلاة باستمرار، فنحضر الكنيسة بتخشُّع وانسحاق. ولما كان أحد الشيوخ يكرُّ المزمور بسرعة كان الشيخ الذي بجانبه يزغده بالعكاز لكي يصلَّي على مهله، وكان الكل يُسبَّحون بهدوء وسكينة ودموعهم لا تكفُّ طول الصلاة وتسبحة نصف الليل"!

 + كما أنه قال لي: "كنا يا ابني نسمع الشيطان وهو يصرخ على سور الدير، لما نضرب جرس نصف الليل ويقول: "يا ويلى من الرهبان، حرقوني بصلواتهم"!

👇👇👇 قصة فى منتهى الرؤؤؤؤؤؤعة

 عن أبونا مكاريوس الأنبا بولا👇👇👇

راهبه طلعت إلى السماء وكانت مريضة بالسرطان وظهرت لاحدى راهبات دير أبو سيفين فى رؤيا واعلنت لها هذه الكلمات

طمنيهم انا فى مجد كبير وقد حضرت ساعة انتقالى السيدة العذراء وقديسين كثيرين.

لو تعرفوا المجد اللى انا فيه مكنش في حد يزعل.

نظرة حنان واحدة من يسوع لا يساويها كل العالم.

اشكرك على صلاتك من اجلى وعلى كل الناس اللى صلوا من اجلى لكن يجب أن تعرفوا تصلوا ازاى لأن رب المجد لا يرضيه صلاه مثل هذه.🍁

لما يكون واحد مريض صلوا لكى يعينه الرب على احتمال آلامه وكمان صلوا علشان تتم مشيئة الرب كاملة فى هذا الشخص .

انا موجودة فى الكنيسة بروحى الآن وبأصلى من أجل تعزية كل احبائى

اه لو تعرفوا المجد اللى انا بقيت فيه سأصلى من أجلك باستمرار لكى تحضرى ناس كثيرة ليسوع ويتمجد يسوع فيك وأيضا لتنساقى بالروح 🍁باستمرار

الآلام تزكية وتنقية لقد مررت بفترة آلام شديدة لكن فيها مجد أعانى الله عليها

يسوع يستحق مش قارورة طيب وتسكب لا ،يسوع يستحق ينسكب الإنسان كله امامه ويعطى كل ماله له

ولا كل العالم يستحق نظرة حنان من يسوع

انا فى مجد عظيم مش ممكن يخطر فعلا على بال أحد ، إعلموا انه بالشكر والثقة فيه ترضوا قلب الرب ، ايوه كل ما تشكروا وتثقوا فى الرب تفرحوا قلب الرب

انا أتمجد مش علشان مرضى ولا الامى التى جزتها لا علشان شكرت ووثقت فيه أثناء المرض ..هم بيقولوا 🍁مجد زى الم منلائكة لا ده اعظم من الملايكة ده مجد المسيح نفسه.. 🍁��صدقينى يكفى أننا نراه كما هو

" إذا استيقظت فى الصباح وأنت تشعر بالإمتنان يملأ عليك كل عقلك ؛
فإنه من الصعب أن ينتابك أى شعور سوى السلام الداخلى "

من كتاب
لا تهتم بصغائر الأمور

" حين تتوقف تماماً وتخْمِد محاولات الإنسان الفاشلة فىً إنقاذ نفسه من ثقل خطاياه ؛ حينئذ يتدخل الله لإنقاذه ؛ ولخلاصه من الموت المحقق "

" صوت المسيح نوراً للأعمى ؛
لأنه كلمة النور الحقيقى "

يوحنا ذهبى الفم

 + "ضع الضّفدع في كرسّي من ذهَب سّتجده يقفز للمسّتنقع". هكذا بعضُ البشَر مهما ترفْع من شأنه ؛سّيعود للمكآن الذي أتى مّنه ...
+ سألوا حكيما :
لماذا لا تنتقم من الذين يسيؤون إليك ؟رد ضاحكا : إذا رفسك حمار فهل ترفسه ؟ !.
+ لا تحزن على شخص تغيّرت تصرفاته تجاهك فجأة فقد يكون اعتزل التمثيل.
+ خلق الله الملائكة عقولا بلا شهوة وخلق الحيوانات شهوة بلا عقول ، وخلق الإنسان وجعل فيه العقل والشهوة ؛ فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالحيوانات.
+ كن في حياة الآخرين كحبات السكر ؛ حتى وإن اختفيت تركت طعما حلوا.
+ يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص تبريه التجارب ، ليكتب بخط أجمل  ويكون هكذا ؛ حتى يفنى القلم ، ولا يبقى له إلا جميل ما كتب.
+ لا تبك ِ على كل شيء مضى ؛ بل اجعله درسا لك ، فلا شيء يجعلك عظيم إلا ألم عظيم،  وليس كل سقوط نهاية ، فسقوط المطر أجمل بداية.
+ أسلوبك هو مكانتك ، وهو فن التعامل مع الآخرين ؛ فكلما ارتقى أسلوبك ، ارتقت وعلت مكانتك.
+ يمدحون الذئب وهو خطر عليهم ، ويحتقرون الكلب وهو حارس لهم، كثير من الناس يحتقر من يخدمه ويحترم من يهينه.
+ إبتسمت عندما لم أحصل على ما أريد ،  وفهمت أن الله يريد أن أحصل على أكثر مما أريد ؛فصبرت و ابتسمت من جديد.
+ إذا تألمت لألم إنسان فأنت نبيل ؛ أما إذا شاركت في علاجه فأنت عظيم.
+ عندما كنا صغار: نتصنع ( البكاء) ؛ كي لا (ننام) ! والآن : نتصنع (النوم) ؛كي لايعلم أحد بأننا ( نبكي).
+ كثير من الحقيقة وراء كلمة (كنت أمزح) ، وكثير من الغيرة وراء كلمة (لا ،عادي) وكثير من الألم وراء كلمة (حصل خير)، وكثير من الحاجة وراء كلمة ( تسلم ماتقصر)، وكثير من العذاب وراء كلمة  (أنا بخير).
وكثير من الغضب وراء كلمة ،(براحتك) ، والكثير الكثير وراء (الصمت)، والكثير من الخير ؛ بل الخير كله وراء كلمة يارب.
*وختامها مسك يا مسك:
إذا أعجبك الكلام فلا تحرم غيرك منه؛
 ﻷنه للعقول الراقية فقط