• 01-1.jpg
  • 01-2.jpg
  • 01-3.jpg
  • 01-4.jpg
  • 01-5.jpg
  • 01-6.jpg
  • 01-7.jpg
  • 01-8.jpg
  • 01-9.jpg
  • 01-10.jpg
  • 01-11.jpg
  • 01-12.jpg
  • 01-13.jpg
  • 01-14.jpg
  • 01-15.jpg
  • 01-16.jpg
  • 01-17.jpg
  • 01-18.jpg
  • 01-19.jpg
  • 01-20.jpg
+ اليوم الجمعة ٢٠- ٧- ٢٠١٨
١٣ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة القديس بسنتاؤس أسقف قفط ويأخذ قراءات ٢٨ هاتور وهو يوم تذكار ( أساقفة الكنيسة الشرقية ) وتكررت هذه القراءة ٢٧ مرة
+ ويتحدث إنجيل عشية ( مت ١٠: ٣٤- ٤٢ ) عن اكرام المخلص لهم
+ وإنجيل باكر ( لو ٦: ١٧-٢٣) عن جزاء المخلص لهم
+ والرسائل عن الأساقفة سيرتهم وفضائلهم
+ فالبولس ( عب٧: ١٨– ٨: ١-١٣) يتكلم عن أفضلية كهنوتهم فى المسيح على الكهنوت الموسوى
+ والكاثوليكون ( ٣يو ١: ١-١٥ ) يتكلم عن سلوكهم بالحق
+ والابركسيس ( أع١٥: ٣٦– ١٦: ١-٥) عن نجاح الكنيسة بأمانة عملهم مع كاهنهم الأعظم
+ وإنجيل القداس استجابته لطلباتهم
+ مزمورالقداس مز ٩٩: ٦، ٧
+ إنجيل القداس يو ١٦: ٢٠ - ٣٣
+ نختار آية ٢٠ ( الحق الحق أقول لكم أنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح ، أنتم ستحزنون ولكن حزنكم يتحول إلى فرح )
+ قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَٱلْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلَكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلَكِنْ مَتَى وَلَدَتِ ٱلطِّفْلَ لَا تَعُودُ تَذْكُرُ ٱلشِّدَّةَ لِسَبَبِ ٱلْفَرَحِ، لِأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي ٱلْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، عِنْدَكُمُ ٱلْآنَ حُزْنٌ. وَلَكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ وَفِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ ٱلْآبِ بِٱسْمِي يُعْطِيكُمْ. إِلَى ٱلْآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِٱسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا.
«قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا بِأَمْثَالٍ، وَلَكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ حِينَ لَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِأَمْثَالٍ، بَلْ أُخْبِرُكُمْ عَنِ ٱلْآبِ عَلَانِيَةً. فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِٱسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ ٱلْآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِأَنَّ ٱلْآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لِأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي، وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ ٱللهِ خَرَجْتُ. خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ ٱلْآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ ٱلْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى ٱلْآبِ». قَالَ لَهُ تَلَامِيذُهُ: «هُوَذَا ٱلْآنَ تَتَكَلَّمُ عَلَانِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلًا وَاحِدًا. اَلْآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهَذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ ٱللهِ خَرَجْتَ». أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلآنَ تُؤْمِنُونَ؟ هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ ٱلْآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ، وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي. وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لِأَنَّ ٱلْآبَ مَعِي. قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلَامٌ. فِي ٱلْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ٱلْعَالَمَ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم تذكار القديس أبامون الطوخى
. أيضا اليوم نياحة الأنباشنودة فى أوائل حكم العرب
( لاحظ أن قراءة اليوم الجمعة هى نفس قراءة يوم الثلاثاء الماضى ، حاول تعرف السبب )
 
+ اليوم السبت ٢١- ٧- ٢٠١٨
١٤ أبيب ١٧٣٤ ش
نياحة القديس مكاريوس أسقف فاو( أب القلالى)
ويأخذ قراءات ٢٧ بابة وتكررت ٨ مرات ( اليوم الخاص بالثلاث مقارات ومن له بهم صلة )
+ ويتحدث إنجيل العشية ( مت٢٥: ١٤– ٢٣ ) عن بركة المخلص له
+ وإنجيل باكر ( لو ٦: ١٧– ٢٣) عن جزائه له
+ والرسائل محورها عن صفات وفضائل القديس مكاريوس قديس الي
+ فالبولس ( عب ١١: ١٧-٣١ ) يتكلم عن إيمانه
+ والكاثوليكون ( يع ١: ١٢-٢١ ) يتكلم عن بره
+ والابركسيس ( أع ١٩: ١١-٢٠) يتكلم عن قواته ومعجزاته
+ وإنجيل القداس عن تمجده فيهم
+ مزمور القداس مز ١: ١
+ إنجيل القداس
مت ٤ : ٢٣ - ٢٥ مع مت ٥ : ١ - ١٦
+ نختار آية مت ٥: ١١ ( طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلى كاذبين )
+ قراءة إنجيل القداس
مت ٤: ٢٣ - ٢٥
( وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ ٱلْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي ٱلشَّعْبِ. فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ ٱلسُّقَمَاءِ ٱلْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَٱلْمَجَانِينَ وَٱلْمَصْرُوعِينَ وَٱلْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ. فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ ٱلْجَلِيلِ وَٱلْعَشْرِ ٱلْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَٱلْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ ٱلْأُرْدُنِّ
مت ٥ : ١ - ١٦
"وَلَمَّا رَأَى ٱلْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى ٱلْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ. فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِٱلرُّوحِ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. طُوبَى لِلْحَزَانَى، لِأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لِأَنَّهُمْ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ. طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَٱلْعِطَاشِ إِلَى ٱلْبِرِّ، لِأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ،
لِأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ٱلْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ ٱللهَ. طُوبَى لِصَانِعِي ٱلسَّلَامِ، لِأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ ٱللهِ يُدْعَوْنَ. طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ ٱلْبِرِّ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لِأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا ٱلْأَنْبِيَاءَ ٱلَّذِينَ قَبْلَكُمْ. «أَنْتُمْ مِلْحُ ٱلْأَرْضِ، وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ ٱلْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لَا يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ،
إِلَّا لِأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ ٱلنَّاسِ. أَنْتُمْ نُورُ ٱلْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلَا يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْبَيْتِ. فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ٱلْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ )
صلواتكم
أبناء الفادى
+ اليوم استشهاد القديس بروكوبيوس ( بروكونيوس) سنة٣٠٣م
. نياحة البابا بطرس الخامس
البابا الـ ٨٣
+ ملاحظة ١ : لم يذكر سنكسار دير السريان أن تذكار نياحة القديس مكاريوس أسقف فاو( أب القلالى) مما يتطلب بعض التعديلات والمُقتَرَح هنا أن تكون قراءة اليوم هى ٢٩ هاتور وهو يوم بطاركة الأسكندرية نظرًا لأن أعلى رتبة فى تذكارات اليوم هى : نياحة البابا بطرس الخامس البابا الـ ٨٣
+ ملاحظة ٢ : على أنتم ملح الأرض وإذا فسد الملح ( فى بلاد فلسطين كما فى مناطق الريف بمصر يبنون أفران للخبيز ، وقبل بنائها يضعون طبقة سميكة من الملح أسفل الفرن لعزل الحرارة وعدم تسريبها ، وبعد فترة يفقد الملح خواصه وتبدأ الحرارة فى التسرب ، وبذلك لايصلح الملح لشىء إلا لأن يُطرح فى الشارع ويُداس من الناس ، ثم يبنون فرنا آخر وهكذا ...)
+ وهكذا كان يكلمهم السيد المسيح من واقع حياتهم الاجتماعية لتقريب التعاليم .
+ أنظر أيضا: عن الملح
١- فى ( عزرا٤: ١٤) بما أننا نأكل ملح دار الملك ( بمعنى ناكل من خيره
٢-ميثاق ملح ( عد ١٨: ١٨)
٣- عهد ملح ( ٢أخ ١٣: ٥)
حيث أن الملح يمنع من الفساد
أى عهد وميثاق فير فاسد
٤- زرعها ملحا ( قض ٩: ٤٥ )
أى جعل أرضهم لا تصلح للزراعة
٥- وفى مر٩: ٥٠ و كو٤: ٦) حيث الملح يجعل الطعام مقبولا فاستخدم ليُشار به إلى الطهارة. فيقول أنتم ملح الأرض
٦- وادى الملح ( ٢صم٨: ١٤) و( ١أخ ١٨: ١٢) و( ٢أخ : ٢٥: ١١)
٧- ( صفنيا ٢: ٩) ذُكر حفرة الملح
تشير إلى تلك الحفر التى كانت تُحفر بجوار بحر لوط ويتجمع بها الماء الذى عندما يتبخر يتبقى الملح ويكون متبلورا